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当我转身仔细打量那个被我掐痛了发出“哎哟”一声的女汉子时,我发现她不是别人,正是那个我的几千年前在庞贝末日古城风情街18号坐等她给我什么特殊服务的妖艳女神海伦。
各位看官,或者按现代化语言流变之后的通用语,亲们,不要误会我们那时的所谓特殊服务啊!
为了不被大家误解,尤其是不被我家女主误会,我得花点时间来叙述一下我的前世或者前n世的一些史实。
话说公元79年,我,那时就叫爱德华。当然,这个名字也是个化名,本尊的真实名姓既不重要也不独特,各位看官知不知道都无关宏旨,还是隐去的好。就像莫言本既不姓莫也不是不能说话一样,我这个爱德华也是应付当时的所谓以德治国而紧跟潮流的应景之为,不足为意也。但我的确喜爱既品德高尚又才华横溢的有识之士,并非本尊姓爱而德才兼备也。后来为了方便到世界各地搞研究,我把爱德华这个名字在英语中对等的Edward一词找到了,因此我在西土那些国家或城邦被叫成Edward。
我是一位病毒研究专家,来自东土大汉。那时没有病毒学这门学问,其实就是我们中国人至今还在使用的瘟疫瘟症。亲们也可以认为我就是一个老中医。记住,我处的年代不是唐三藏所处的东土大唐,东汉要比唐朝早近四百年。公元79年是东汉时期的的鼎盛时期,这一年,中国历史处于东汉汉章帝刘炟的建初时代(四年)。为巩固儒家思想的统治地位,这一年,汉章帝召集各地名儒,召开了中国历史上第一次高规格的学术会议——白虎观会议。在这个会议上,汉帝刘炟亲自主持大会并通过了《白虎通德论》也叫《白虎通义》。本来一个全国性的学术会议应该广纳百川,兼听八方。但为了维护东汉王朝统治集团的神圣地位,以董仲舒为代表的所谓以德治国的儒家霸学畅行其道。在此之前汉武帝刘秀已采纳儒生董仲舒建议,废黜百家、独尊儒术以后,阴阳五行化的儒学——今文经学成为汉代的统治思想。董仲舒根据先秦儒家的“天人合一”思想,法家的集权思想和阴阳五行家的“五德终始说”,重新解释或者篡改了孔夫子的儒家经典,建立起一套以“天人感应”说为基础,以“三纲五常”为核心的思想体系,一时间谶纬流毒泛滥。谶纬是一种庸俗经学和封建迷信的混合物。谶是用诡秘的隐语、预言作为神的启示,向人们昭告吉凶祸福、治乱兴衰的图书符篆。这类宣扬封建迷信的作品,往往有图有文,所以也叫图书或图谶。为了显示它的神秘性,又往往作一些特殊的装饰
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